晨曦中的京都北部，嵯峨野。早春时节，来到白雪皑皑的大觉寺。寺内寂静无声。远处传来报晓的钟声。大觉寺建于平安时代，乃真言宗派寺院。
    寺内有池一方，名曰大泽池，池长千米，绕行一周约十分钟。附近居民常来此晨练。建寺前，这里曾经皇家园林。但怎么看都只是一方普通的池塘。池塘即庭院。这究竟是怎么一回事。
    这是平安贵族的住宅寝殿式建筑的复原模型。内有广池，据《日本书纪》等记载，古来，皇卿贵族对海无比向往。因而掘庭造池，以池为海，又筑岛屿于池中。水引自瀑布川流，流入园中，汇成池塘。可见，池塘乃人工开凿之物。
    大泽池竟为人造景观，听来难以置信。池塘保留了平安初期的风貌。附近百米处，有一泓瀑布，名曰名古曾。瀑口垒有巨石三块，皆取自天然，未经雕琢。早在远古时代，日本人便取天然石造景，以此为美。如今虽已干涸，但在平安时代，清泉汩汩涌出，形成一股溪流，缓缓注入池塘。
    池面平静，放眼望去，可见一巨石，名曰水切石。立石者名垂历史。正是在日本绘画史上留下浓墨一笔的画师巨势金冈。画师立石于池，是否也出于爱美之心。苍山、卧石、镜池、确实风景如画。编写于平安后期至镰仓初期的《作庭记》被誉为日本造园圣经。书中记载种种作庭之法，诸法之首为“立石”，所谓立石即堆石，可见堆石之于庭院布景的重要性。细看池中岛屿，其四周点缀着大小不一的石块，可见大泽池远非单调的池塘。而是一方庭园。令人在赏味池景之余，亦能遥想平安贵族之风雅。曾到访大泽池的松尾芭蕉，也有感于庭池之美。作诗一首云，“明月下、游池庭、沉醉间，夜已逝”。